<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<rss version="2.0" xml:base="http://www.recyklingidei.pl" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
<channel>
 <title>Recykling Idei - teksty</title>
 <link>http://www.recyklingidei.pl/glowna</link>
 <description>Recykling Idei - media społecznie zaangażowane - teksty</description>
 <language>pl</language>
<item>
 <title> Bartosz: „Zatruwa myślenie, mąci wzrok, psuje duszę”</title>
 <link>http://www.recyklingidei.pl/bartosz_zatruwa_myslenie_maci_wzrok_psuje_dusze</link>
 <description>Książkę Maassa czyta się jak najprawdziwszy kryminał. Jest ona zarazem niezwykłym dowodem na hipokryzję współczesnych polityków – nikogo nie wyłączając. Unaocznia, jak powstają kryzysy i wybuchają wojny „w obronie naszej cywilizacji i podstawowych wartości”. Obnaża cynizm tych, którzy na ropie zarabiają miliardy. &lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://www.recyklingidei.pl/bartosz_zatruwa_myslenie_maci_wzrok_psuje_dusze&quot;&gt;czytaj dalej&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</description>
 <comments>http://www.recyklingidei.pl/bartosz_zatruwa_myslenie_maci_wzrok_psuje_dusze#comments</comments>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/dzialy/ekologia">Ekologia</category>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/dzialy/ekonomia">Ekonomia</category>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/dzialy/globalizacja">Globalizacja</category>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/autorzy/julian_bartosz">Julian Bartosz</category>
 <pubDate>Tue, 24 Aug 2010 10:13:41 -0500</pubDate>
 <dc:creator />
 <guid isPermaLink="false">870 at http://www.recyklingidei.pl</guid>
</item>
<item>
 <title>Z Naomi Klein rozmawiają Katarzyna Gawlicz i Marcin Starnawski: Zapełnić moment próżni</title>
 <link>http://www.recyklingidei.pl/klein_gawlicz_starnawski_zapelnic_moment_prozni</link>
 <description>Prawa człowieka zawsze stanowiły integralną część ruchów wyzwolenia, ruchów robotniczych. Pomysł, że można wyjąć prawa człowieka z ruchu, na gruncie którego wyrosły, z analizy klasowej lub ekonomicznej, był zupełnie nowy. Ciekawe, że zjawiska te pojawiły się w tym samym czasie: wyłonienie się technokratów ekonomii i technokratów praw człowieka. &lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://www.recyklingidei.pl/klein_gawlicz_starnawski_zapelnic_moment_prozni&quot;&gt;czytaj dalej&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</description>
 <comments>http://www.recyklingidei.pl/klein_gawlicz_starnawski_zapelnic_moment_prozni#comments</comments>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/dzialy/aktywizm_strategia">Aktywizm/strategia</category>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/dzialy/ekonomia">Ekonomia</category>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/autorzy/katarzyna_gawlicz">Katarzyna Gawlicz</category>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/autorzy/marcin_starnawski">Marcin Starnawski</category>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/autorzy/naomi_klein">Naomi Klein</category>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/dzialy/prawa_pracownicze">Prawa pracownicze</category>
 <pubDate>Mon, 09 Aug 2010 07:03:06 -0500</pubDate>
 <dc:creator />
 <guid isPermaLink="false">873 at http://www.recyklingidei.pl</guid>
</item>
<item>
 <title>Z Alexią Tsouni rozmawia Marta Dzik: Antymilitaryzm ponadnarodowy</title>
 <link>http://www.recyklingidei.pl/tsouni_dzik_antymilitaryzm_ponadnarodowy</link>
 <description>Nie chcemy, aby organizacje międzynarodowe i rządy poszczególnych krajów przeznaczały tak duże fundusze na armię. Wzywamy rządzących, aby zamiast tego lokowali pieniądze w takich sektorach jak oświata, służba zdrowia czy polityka socjalna. &lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://www.recyklingidei.pl/tsouni_dzik_antymilitaryzm_ponadnarodowy&quot;&gt;czytaj dalej&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</description>
 <comments>http://www.recyklingidei.pl/tsouni_dzik_antymilitaryzm_ponadnarodowy#comments</comments>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/dzialy/aktywizm_strategia">Aktywizm/strategia</category>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/autorzy/alexia_tsouni">Alexia Tsouni</category>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/tagi/alterglobalizm">alterglobalizm</category>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/tagi/antymilitaryzm">antymilitaryzm</category>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/tagi/europejskie_forum_spoleczne">Europejskie Forum Społeczne</category>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/autorzy/marta_dzik">Marta Dzik</category>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/dzialy/militaryzm">Militaryzm</category>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/tagi/wiezniowie_sumienia_0">więźniowie sumienia</category>
 <pubDate>Thu, 15 Jul 2010 06:00:00 -0500</pubDate>
 <dc:creator />
 <guid isPermaLink="false">872 at http://www.recyklingidei.pl</guid>
</item>
<item>
 <title> Rogowska-Stangret: Cielesność – nowa droga dla filozofii</title>
 <link>http://www.recyklingidei.pl/rogowska_stangret_cielesnosc_nowa_droga_dla_filozofii</link>
 <description>Grosz pokazuje, że refleksja nad cielesnością ma swoją „prehistorię”. Umieszcza swoje własne dociekania w historycznej ramie, którą analizuje według stworzonego przez siebie klucza interpretacyjnego, jakim jest wstęga Möbiusa. W sposób niezwykle twórczy odnosi się do tradycji filozoficznej, psychoanalitycznej, a nawet neurologicznej. Grosz omawia myśl Spinozy, Nietzschego, Merleau-Ponty’ego, Foucaulta i Deleuze’a odkrywając pewną ciągłość myśli filozoficznej dotyczącej ciała. Szczególnie ważne jest właśnie pokazanie z jednej strony ciągłości z dotychczasową tradycją filozoficzną, z drugiej zaś otwarcie pola dla całkowicie nowych filozoficznych dociekań. Grosz wskazuje nowy kierunek mówiąc o swoim projekcie „płciowo odmiennych ontologii” oraz o refleksji nad ciałem męskim. &lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://www.recyklingidei.pl/rogowska_stangret_cielesnosc_nowa_droga_dla_filozofii&quot;&gt;czytaj dalej&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</description>
 <comments>http://www.recyklingidei.pl/rogowska_stangret_cielesnosc_nowa_droga_dla_filozofii#comments</comments>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/dzialy/gender">Gender</category>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/autorzy/monika_rogowska_stangret">Monika Rogowska-Stangret</category>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/dzialy/teoria_krytyka">Teoria/krytyka</category>
 <pubDate>Mon, 28 Jun 2010 08:29:00 -0500</pubDate>
 <dc:creator />
 <guid isPermaLink="false">504 at http://www.recyklingidei.pl</guid>
</item>
<item>
 <title> Balibar: Europa: kryzys i kres?</title>
 <link>http://www.recyklingidei.pl/balibar_europa_kryzys_kres</link>
 <description>Od dawna czymś oczywistym jest, że nie będzie postępu w kierunku federalizmu, na który się dzisiaj powołujemy i który jest wręcz pożądany, bez rozwinięcia demokracji poza jej istniejące formy, a  szczególnie bez zwiększenia uczestnictwa ludowego w instytucjach ponadnarodowych. Czy oznacza to, że w celu odwrócenia biegu historii, wstrząśnięcia pogrążoną w letargu konstrukcją polityczną potrzebne jest dzisiaj coś w rodzaju europejskiego populizmu, zbieżnego ruchu mas lub pokojowej insurekcji, w której wyraża się jednocześnie gniew ofiar kryzysu skierowany przeciwko tym, co z niego korzystają, i wymóg kontroli „od dołu” układów między finansami, rynkami i polityką państw? &lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://www.recyklingidei.pl/balibar_europa_kryzys_kres&quot;&gt;czytaj dalej&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</description>
 <comments>http://www.recyklingidei.pl/balibar_europa_kryzys_kres#comments</comments>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/dzialy/ekonomia">Ekonomia</category>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/autorzy/etienne_balibar">Étienne Balibar</category>
 <pubDate>Tue, 22 Jun 2010 06:03:16 -0500</pubDate>
 <dc:creator />
 <guid isPermaLink="false">867 at http://www.recyklingidei.pl</guid>
</item>
<item>
 <title> Bourdieu, Wacquant: Nowomowa neoliberalna</title>
 <link>http://www.recyklingidei.pl/bourdieu_wacquant_nowomowa_neoliberalna</link>
 <description>We wszystkich rozwiniętych społeczeństwach, zaledwie w ciągu kilku lat, pracodawcy, urzędnicy do spraw międzynarodowych, wysoko postawieni pracownicy służby cywilnej, pojawiający się w mediach intelektualiści oraz ambitni dziennikarze zaczęli posługiwać się dziwną nowomową. Składające się na nią terminy, które pojawiły się znikąd, są dziś na ustach wszystkich: „globalizacja” i „elastyczność”, „system zarządzania” i „zatrudnialność”, „podklasa” i „wykluczenie”, „nowa ekonomia” i „zero tolerancji”, „komunitaryzm” i „wielokulturowość”, nie wspominając już o ich tak zwanych ponowoczesnych kuzynach, jak „mniejszość”, „etniczność”,  „tożsamość”, „fragmentacja” i tak dalej. &lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://www.recyklingidei.pl/bourdieu_wacquant_nowomowa_neoliberalna&quot;&gt;czytaj dalej&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</description>
 <comments>http://www.recyklingidei.pl/bourdieu_wacquant_nowomowa_neoliberalna#comments</comments>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/autorzy/loic_wacquant">Loïc Wacquant</category>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/autorzy/pierre_bourdieu">Pierre Bourdieu</category>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/dzialy/teoria_krytyka">Teoria/krytyka</category>
 <pubDate>Wed, 02 Jun 2010 07:06:43 -0500</pubDate>
 <dc:creator />
 <guid isPermaLink="false">453 at http://www.recyklingidei.pl</guid>
</item>
<item>
 <title> Cleaver: Praca wciąż jest centralną kwestią</title>
 <link>http://www.recyklingidei.pl/cleaver_praca_wciaz_jest_centralna_kwestia</link>
 <description>Ograniczoność wizji kurczących się miejsc pracy wynika z tego, że w  dużej mierze ignoruje ona pracę nienajemną. Przy dramatycznie zredukowanym dochodzie to, za co nie  można już dłużej płacić, trzeba zrobić w domu. Posiłki w restauracjach  zastępuje gotowanie w domu, konsultacje medyczne – opieka domowa,  książki kupione w księgarni – wizyty w bibliotece, kupne jedzenie –  żywność przyrządzona samodzielnie, pracę na stanowisku – praca  polegająca na szukaniu pracy i tak dalej. Wysokie bezrobocie,  które przedstawia się jako redukcję  dostępnych miejsc pracy, przy szerszym spojrzeniu okazuje się  redystrybucją pracy między sferą pracy najemnej a sferą pracy  nienajemnej.  &lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://www.recyklingidei.pl/cleaver_praca_wciaz_jest_centralna_kwestia&quot;&gt;czytaj dalej&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</description>
 <comments>http://www.recyklingidei.pl/cleaver_praca_wciaz_jest_centralna_kwestia#comments</comments>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/dzialy/ekonomia">Ekonomia</category>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/autorzy/harry_cleaver">Harry Cleaver</category>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/dzialy/teoria_krytyka">Teoria/krytyka</category>
 <pubDate>Thu, 13 May 2010 05:38:23 -0500</pubDate>
 <dc:creator />
 <guid isPermaLink="false">455 at http://www.recyklingidei.pl</guid>
</item>
<item>
 <title> Tkacz: Goodiepal</title>
 <link>http://www.recyklingidei.pl/tkacz_goodiepal</link>
 <description>Nie czekajmy dłużej na ich spełnienie, tylko spróbujmy działać tak, jakby sztuczna inteligencja (co G proponuje zastąpić „&lt;em&gt;alternative intelligence&lt;/em&gt;”) faktycznie nam dorównywała. Co należy robić? Tworzyć sztukę, która jest „nieskanowalna”, która nie zostanie zrozumiana, odczytana, przez maszyny. Która będzie zaburzać proste relacje przejścia od punktu A do punktu B, stawiać blokady między  nimi. &lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://www.recyklingidei.pl/tkacz_goodiepal&quot;&gt;czytaj dalej&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</description>
 <comments>http://www.recyklingidei.pl/tkacz_goodiepal#comments</comments>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/dzialy/muzyka">Muzyka</category>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/autorzy/piotr_tkacz">Piotr Tkacz</category>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/dzialy/sztuki_wizualne">Sztuki wizualne</category>
 <pubDate>Fri, 07 May 2010 11:29:23 -0500</pubDate>
 <dc:creator />
 <guid isPermaLink="false">760 at http://www.recyklingidei.pl</guid>
</item>
<item>
 <title>Z Wilhelmem Sasnalelm rozmawia Michalina Golinczak: Patrzeć na świat przez czerwone okulary</title>
 <link>http://www.recyklingidei.pl/sasnal_golinczak_patrzec_na_swiat_przez_czerwone_okulary</link>
 <description>Boję się sztuki publicystycznej, bo uważam, że walorem sztuki jako takiej jest coś, co jest nienazwane, co leży poza publicystyką. Chociaż z drugiej strony bardzo często, nawet kiedy maluję z założeniem, że nie będzie to sztuka publicystyczna, w pewnym momencie orientuję się, że jest tam jakiś pierwiastek moich poglądów, stosunku do rzeczywistości czy niezgody na pewne rzeczy. Natomiast nie jest to u mnie programowe. Oczywiście, bardzo nie chciałbym być artystą burżuazyjnym, salonowym, a nieraz się niestety tak czuję. &lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://www.recyklingidei.pl/sasnal_golinczak_patrzec_na_swiat_przez_czerwone_okulary&quot;&gt;czytaj dalej&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</description>
 <comments>http://www.recyklingidei.pl/sasnal_golinczak_patrzec_na_swiat_przez_czerwone_okulary#comments</comments>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/autorzy/michalina_golinczak">Michalina Golinczak</category>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/dzialy/sztuki_wizualne">Sztuki wizualne</category>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/autorzy/wilhelm_sasnal">Wilhelm Sasnal</category>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/tagi/wilhelm_sasnal_0">Wilhelm Sasnal</category>
 <pubDate>Thu, 06 May 2010 07:16:08 -0500</pubDate>
 <dc:creator />
 <guid isPermaLink="false">854 at http://www.recyklingidei.pl</guid>
</item>
<item>
 <title> Pietrzak: Opowieść transylwańska</title>
 <link>http://www.recyklingidei.pl/pietrzak_opowiesc_transylwanska</link>
 <description>Mit i baśń jawią się tu jako struktura, w której (i z której) dla kobiety nie ma dobrego wyjścia. Niezależnie od tego, czy kobieta przyjmie z pokorą narzuconą jej przez strukturę męskiej dominacji rolę biernego podporządkowania, czy też ją odrzuci lub przyjmie rolę męską, ideologiczna potęga mitu funduje społeczeństwo i jego porządek na wykluczeniu kobiety, na złożeniu jej w ofierze. Jarosław Pietrzak o filmie Petera Stricklanda &lt;em&gt;Katalin Varga.&lt;/em&gt; &lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://www.recyklingidei.pl/pietrzak_opowiesc_transylwanska&quot;&gt;czytaj dalej&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</description>
 <comments>http://www.recyklingidei.pl/pietrzak_opowiesc_transylwanska#comments</comments>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/dzialy/film">Film</category>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/tagi/film_1">film</category>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/autorzy/jaroslaw_pietrzak">Jarosław Pietrzak</category>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/tagi/recenzja">recenzja</category>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/tagi/rumunia_0">Rumunia</category>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/dzialy/recenzje">Recenzje</category>
 <pubDate>Sat, 17 Apr 2010 13:06:38 -0500</pubDate>
 <dc:creator />
 <guid isPermaLink="false">819 at http://www.recyklingidei.pl</guid>
</item>
<item>
 <title> Gruntkowska: Płeć wymyślona, płeć skonstruowana</title>
 <link>http://www.recyklingidei.pl/gruntkowska_plec_wymyslona_plec_skonstruowana</link>
 <description>Przedpostmodernistyczne filozofie feministyczne zakładały istnienie &lt;em&gt;kobiet&lt;/em&gt;, jako podmiotu zbiorowego, będącego reprezentantem feminizmu. Ruch kobiecy musiał być ruchem czyimś, broniącym interesów określonej grupy i utożsamiającym się z nią. Zanegowanie tożsamości w postmodernizmie sprawiło, że feminizm zmuszony był na nowo szukać podmiotu. &lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://www.recyklingidei.pl/gruntkowska_plec_wymyslona_plec_skonstruowana&quot;&gt;czytaj dalej&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</description>
 <comments>http://www.recyklingidei.pl/gruntkowska_plec_wymyslona_plec_skonstruowana#comments</comments>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/autorzy/dominika_k_gruntkowska">Dominika K. Gruntkowska</category>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/autorzy/dominika_k_gruntkowska_0">Dominika K. Gruntkowska</category>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/autorzy/dominika_k_gruntkowska_1">Dominika K. Gruntkowska</category>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/dzialy/gender">Gender</category>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/dzialy/queer">Queer</category>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/dzialy/teoria_krytyka">Teoria/krytyka</category>
 <pubDate>Tue, 06 Apr 2010 03:20:10 -0500</pubDate>
 <dc:creator />
 <guid isPermaLink="false">767 at http://www.recyklingidei.pl</guid>
</item>
<item>
 <title> Czarnecka: Portal społecznościowy Nasza-Klasa jako ponowoczesny fenomen życia zbiorowego</title>
 <link>http://www.recyklingidei.pl/czarnecka_portal_spolecznosciowy_nasza_klasa_jako_ponowoczesny_fenomen_zycia_zbiorowego</link>
 <description>Nowoczesność doprowadziła do dezintegracji ładu społecznego, na co ponowoczesność próbuje odpowiedzieć odnawiając go. Stąd w obrębie ładu ponowoczesności zawiązują się wspólnoty, na przykład takie, jak właśnie portale społecznościowe. To próba nawiązania ponownej komunikacji z drugim człowiekiem, to chęć porozumienia się z nim tym samym językiem, według podobnych standardów i ustalonych zasad. Paradoksalnie era ponowoczesności w swej płynności zaczyna wypływać na ląd, by ponownie scalić to, co zostało rozproszone. &lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://www.recyklingidei.pl/czarnecka_portal_spolecznosciowy_nasza_klasa_jako_ponowoczesny_fenomen_zycia_zbiorowego&quot;&gt;czytaj dalej&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</description>
 <comments>http://www.recyklingidei.pl/czarnecka_portal_spolecznosciowy_nasza_klasa_jako_ponowoczesny_fenomen_zycia_zbiorowego#comments</comments>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/tagi/internet_0">Internet</category>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/dzialy/internet_technika">Internet/technika</category>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/autorzy/justyna_czarnecka">Justyna Czarnecka</category>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/tagi/ponowoczesnosc_0">ponowoczesność</category>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/tagi/portale_spolecznosciowe_0">portale społecznościowe</category>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/dzialy/teoria_krytyka">Teoria/krytyka</category>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/tagi/zygmunt_bauman">Zygmunt Bauman</category>
 <pubDate>Sun, 21 Mar 2010 16:52:48 -0500</pubDate>
 <dc:creator />
 <guid isPermaLink="false">828 at http://www.recyklingidei.pl</guid>
</item>
<item>
 <title> Lemke: Foucault, rządomyślność, krytyka</title>
 <link>http://www.recyklingidei.pl/lemke_foucault_rzadomyslnosc_krytyka</link>
 <description>Podczas gdy wiele współczesnych postaci krytyki wciąż opiera się na  dualizmie wolności i przymusu, zgody i przemocy, z perspektywy  rządomyślności nie można ufać przeciwstawieniu podmiotowości i władzy:  rządzenie stanowi pewne kontinuum, rozciągające się od rządzenia  w sensie politycznym po różne formy samoregulacji, mianowicie „techniki  siebie”. Takie stanowisko teoretyczne pozwala na bardziej złożoną analizę  neoliberalnych form rządzenia, która uwzględniałaby nie tylko  bezpośrednią ingerencję uprawnionych do tego wyspecjalizowanych aparatów  państwowych, ale także rozwój specyficznych pośrednich technik  prowadzenia i kontrolowania jednostek.&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://www.recyklingidei.pl/lemke_foucault_rzadomyslnosc_krytyka&quot;&gt;czytaj dalej&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</description>
 <comments>http://www.recyklingidei.pl/lemke_foucault_rzadomyslnosc_krytyka#comments</comments>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/tagi/michel_foucault">Michel Foucault</category>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/tagi/neoliberalizm">neoliberalizm</category>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/tagi/rzadomyslnosc_0">rządomyślność</category>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/dzialy/teoria_krytyka">Teoria/krytyka</category>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/autorzy/thomas_lemke">Thomas Lemke</category>
 <pubDate>Wed, 17 Mar 2010 08:56:16 -0500</pubDate>
 <dc:creator />
 <guid isPermaLink="false">839 at http://www.recyklingidei.pl</guid>
</item>
<item>
 <title> Łukaszewski: Kontestacja – na drodze do emancypacji</title>
 <link>http://www.recyklingidei.pl/lukaszewski_kontestacja_na_drodze_do_emancypacji</link>
 <description>&lt;em&gt;Oblicza buntu w biografiach kontestatorów&lt;/em&gt; gorąco polecić można wszystkim tym, którym znudziły się poprawne warsztatowo, pokorne, a często miałkie treściowo szablonowe dociekania akademickie. W rzeczywistości goffmanowskiego spektaklu, koncesjonowanego sprzeciwu, matni heteronomii możliwe są jedynie dwa rozwiązania – adaptacja bądź kontestacja, wiążąca się z wykluczeniem. Paweł Rudnicki konsekwentnie wybiera drogę „pod prąd”. &lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://www.recyklingidei.pl/lukaszewski_kontestacja_na_drodze_do_emancypacji&quot;&gt;czytaj dalej&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</description>
 <comments>http://www.recyklingidei.pl/lukaszewski_kontestacja_na_drodze_do_emancypacji#comments</comments>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/tagi/andragogika">andragogika</category>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/autorzy/bartosz_lukaszewski">Bartosz Łukaszewski</category>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/tagi/bunt">bunt</category>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/dzialy/edukacja">Edukacja</category>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/tagi/kontestacja">kontestacja</category>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/dzialy/recenzje">Recenzje</category>
 <pubDate>Tue, 16 Feb 2010 00:14:34 -0600</pubDate>
 <dc:creator />
 <guid isPermaLink="false">816 at http://www.recyklingidei.pl</guid>
</item>
<item>
 <title> Publisexisme): Reklamoseksizm a prostytucja</title>
 <link>http://www.recyklingidei.pl/publisexisme_reklamoseksizm_a_prostytucja</link>
 <description>Dlaczego fenomen prostytucji jest tak istotny dla reklamy? Z jednej strony dlatego, że jest on nieodzownym składnikiem dominującej kultury, stanowiąc wręcz podstawowy element erotycznej wyobraźni w systemie patriarchalnym. W podobny sposób kino, malarstwo i literatura pełne są postaci kobiecych oraz fabuł związanych z prostytucją. Z drugiej strony reklama oraz prostytucja podporządkowane są takim samym mechanizmom. W obu przypadkach chodzi o działalność handlową, w której pożądanie seksualne zajmuje centralne miejsce i która stwarza złudzenie, że ciało kobiety można kupić. Zresztą sam ubiór prostytutki można uznać za szyld reklamowy: w pewien sposób sygnalizuje on publicznie, że „sklep jest otwarty”. &lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://www.recyklingidei.pl/publisexisme_reklamoseksizm_a_prostytucja&quot;&gt;czytaj dalej&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</description>
 <comments>http://www.recyklingidei.pl/publisexisme_reklamoseksizm_a_prostytucja#comments</comments>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/dzialy/aktywizm_strategia">Aktywizm/strategia</category>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/dzialy/gender">Gender</category>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/autorzy/inicjatywa_przeciw_reklamoseksizmowi_le_collectif_contre_le_publisexisme">Inicjatywa przeciw Reklamoseksizmowi (Le Collectif Contre le Publisexisme)</category>
 <pubDate>Mon, 15 Feb 2010 12:57:59 -0600</pubDate>
 <dc:creator />
 <guid isPermaLink="false">568 at http://www.recyklingidei.pl</guid>
</item>
</channel>
</rss>
